Kuri keel ja elamine negatiivsuses

Tol ajal oli mul üks meeletu vaenlane, kes, nagu hiljem selgus, oli päris usklik mind maha võtma. See inimene tegi tõesti kõik, mis suutis, et mulle haiget teha. Ma olin sügavalt ärritunud, ma olin vihane, olin kõik need asjad, mida tunned, kui saad teada, et keegi, keda sa arvad, et sulle meeldib, on mürgine ja ohtlik. Hoidsin end tagasi, et mitte tagasi lüüa. Üritasin kõrgele teele minna. Kuid ühel päeval kuulsin, et selle inimesega on juhtunud midagi kahetsusväärset ja alandavat. Ja mu reaktsioon oli sügav kergendus ja… õnn. Seal läks kõrge tee. Niisiis, miks on nii hea tunne kuulda midagi halba kellegi kohta, kes sulle ei meeldi? Või keegi, kes sulle meeldib? Või keegi, keda sa ei TUNNE? Küsisin kord ühe tabloidlehe toimetajalt, miks kõik lood kuulsast Briti paarist on negatiivse küljega. Ta ütles, et kui pealkiri oli positiivne, siis leht ei müünud. Miks nii? Mis meil viga on? Palusin mõnel targal veidi valgust heita.

Siin tuleb suud seebiga välja pesta.

Armastus, gp


K

Mind huvitab kurja keele (teistest kurja rääkimise) vaimne kontseptsioon ja selle levik meie kultuuris. Miks saavad inimesed energiat, kui nad ütlevad või loevad kellegi teise kohta midagi negatiivset? Mida see ütleb selle kohta, kus see inimene asub? Millised on negatiivsuse püsimise või ebaõigluse tagajärjed?

parimad puhkusekohad sõpradele

A

Hmmm… ma soovin, et saaksin öelda, et kogu see negatiivsusega kaubitsemine kahjustas teie tervist, kuid ma ei saa seda ausalt põhjendada. Minu enda üsna piiratud proovide põhjal tundub, et mõned kõige pahatahtlikumalt kurja keelega inimesed elavad küpse vanaduseni (aga siis nad alati ütles äädikas oli hea säilitusaine!!). See legendaarne kahekümnenda sajandi vaimne õpetaja G.I. Gurdjieff lihtsalt kõksutas oma keelt ja pomises: Seksuaalkeskuse väärkasutamine – ja see näib tõepoolest tõsi, et negatiivsusest võib saada omamoodi afrodisiaakum. Sa võid sellest tegelikult kõrgele tõusta.

mis on mu vaimloom nime järgi

Kurja keele tekitatud tegelik kahju seisneb selles, et negatiivsuses elamine on nagu elamine oma kodu keldris, teadmata, et vaade läheb trepist üles ronides järjest paremaks.

Siiski on kurja keele tekitatud tegelik kahju see, et negatiivsuses elamine on nagu elamine oma kodu keldris, teadmata, et vaade läheb trepist üles ronides järjest paremaks. Kuri keel peegeldab ja hoiab väga madalat olemise taset, kaugel sellest, milleks meie, inimesed, võimelised oleme ja mis tegelikult meie hinge toidab. Teine tark kaasaegne õpetaja Maurice Nicoll ütleb selle nii: kui teie olemine kasvab, suureneb teie vastuvõtlikkus kõrgemale tähendusele, kui teie olemine väheneb, vanad tähendused naasevad. Vastuvõtlikkus kõrgemale tähendusele tähendab teie võimet kogeda rõõmu, headust, ühtsust ja lõpuks jumalikku kaastunnet, see võimaldab teil elada maailmas, kus saate tegelikult isiklikult kogeda et kõik asjad töötavad koos kasuks. Selleks on vaja üsna kõrget olemise taset. Mida rohkem negatiivsus teid domineerib, seda rohkem kogete maailma ähvardava, eraldatud, võistleva, karmi ja isegi mõttetuna. Ja mida rohkem sa oma habrast identiteeditunnet toetama hakkad teistele, seda kindlamalt aheldad end trepi põhja külge. Teie olemise tase määrab reaalsuse, mida te tajute, mitte vastupidi.

Armastava lahkuse aktiivne praktika ei ole pollyannalik reaalsusest kõrvalehoidmine, vaid see on kõige kindlam ja ajaproovitud viis alternatiivsele – ja kõrgemale – reaalsusele ligi pääsemiseks: nagu kolimine oma olemise katusekorterisse, mitte keldris hängida. .

Seega on kõigi suurte traditsioonide vaimsed õpetajad üksmeelselt rõhutanud, et kui tahame teada head, tõelist ja ilusat kui aktiivset energiat oma elus, peame lõpetama negatiivsusega kaubitsemise (jutud, laimu ja kurja keelekasutus). kõigi nimekirjade tipus). Armastava lahkuse aktiivne praktika ei ole pollyannalik reaalsusest kõrvalehoidmine, vaid see on kõige kindlam ja ajaproovitud viis alternatiivsele – ja kõrgemale – reaalsusele ligi pääsemiseks: nagu kolimine oma olemise katusekorterisse, mitte keldris hängida. .

Jah, kuri keel võib olla hea marineerimisvahend, kuid järjekindlalt praktiseeritud armastav lahkus kujundab järk-järgult inimesi, kelle näod säravad õrnusest, rahulikkusest ja rõõmust (mõelge vaid Tema Pühadusele dalai-laamale). See on selle maailma kõige iidsem ja universaalsem ilu saladus.

Cynthia Bourgeault on piiskoplik preester, kirjanik ja retriidi juht. Ta on Colorados asuva Aspeni tarkusekooli asutajadirektor ja Kanadas BC Victoria osariigis asuva mõtiskleva ühingu peamine külalisõpetaja.